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今年國醫節的經方特別演講
有一位景仰的前輩形容臨床醫師(LMD)的工作就像是肉搏戰
親上戰場，你來我往。
而且你不會知道下一個遇到的病人是要處理什麼狀況(是帶瑞士刀還是火箭炮)
治療的過程則像下棋，一來一往的過招，
必須預測當患者出現什麼樣的症狀時該如何還擊
深深覺得真是形容的太貼切了
重點就在「變」與「辨」，及縮短當中的時間。
當症狀出現時，腦中的樹狀圖就先展開
經由問診把脈後逐步排除，縮小範圍
就在不斷的演繹、歸納、演繹、歸納當中攻城掠地
清代徐靈胎的醫學源流論中所謂的用藥如用兵論
即是生動的描述用藥如用兵攻敵
有時不禁想說開方厲害的醫家，在前世說不定也曾經是一個厲害的軍事家
不過說真的，現在哪一個行業不像在打仗呢?
貨幣戰、科技戰、外交戰……
在亂世中的我們只能以更強健的體魄及平穩的心靈去面對(離題了)
下文附上徐靈胎用藥如用兵論之原文供看官參考
聖人之所以全民生也，五谷爲養，五果爲助，五畜爲益，五菜爲充。而毒藥則以之攻邪，故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。古人好服食者，必生奇疾，猶之好戦勝者，必有奇殃。是故兵之設也以除暴，不得已而後興；藥之設也以攻疾，亦不得已而後用，其道同也。故病之爲患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國也。以草木偏性，攻臟腑之偏勝，必能知彼知己。多方以制之，而後無喪身殞命之憂。是故傳經之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之耍道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之岩疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發者，必防其并，則敵之内應既絕。辦經絡而無泛用之藥，此之謂向導之師；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之朮。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前後不相救，而勢自衰；數病而合治之，則并力搗其中堅，使離散無所統，而眾悉潰。病方進，則不治其太甚，固守元氣，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。若夫虛邪之體，攻不可過，本和平之藥，而以峻藥補之，衰敝之日不可窮民力也；實邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之，富強之國可以振威武也。然而選材必當，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。
